tag:blogger.com,1999:blog-23664337822501671002024-03-13T09:21:00.771-07:00TRANSVERSALESpolítica • deseo • subjetividad
• revistatransversales@gmail.com •Revista Transversaleshttp://www.blogger.com/profile/17993803975377727949noreply@blogger.comBlogger9125tag:blogger.com,1999:blog-2366433782250167100.post-38618011827361243172015-09-23T15:58:00.000-07:002015-09-23T16:01:48.566-07:00¡¡¡Salió el número 3!!!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK2M1pXxxgfnTizqkDkAlzWu9rPrAxMzebsecIVllZmESvjLxHWLeoxwUvEBItPNys_hG2JbBNRwFZFDLMg_lPIlyqXQH_yItsXkHAtE9a_LWdxOiC0Oar5Dj28NasfrfmiJSZGRhpfVU/s320/TAPA+TRANSVERSALES+DEFINITIVA+-+para+blog.jpg" width="320" /></div>
<br />
<br />
<br />
<ul>
<li>Conseguila en la librería de la Facultad de Psicología (UBA), H. Yrigoyen 3242.<br /><br /></li>
<li>O envianos un mail a revistatransversales@gmail.com para combinar una entrega.<br /><br /></li>
<li>O descargá la versión electrónica <a href="https://drive.google.com/file/d/0Bzc1mgRovQ_iTFV3ZkJaZXZTVTg/view?usp=sharing">desde este enlace</a>.</li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
SUMARIO:<br />
<br />
¿De qué están hechos los panchos? ............................9<br />
<br />
Concurrente I<br />
Ariel Antar Lerner .....................................................15<br />
<br />
Transoberanía<br />
Victoria Larrosa ........................................................25<br />
<br />
Quiromancia<br />
Mariano Nahuel Lania .................................................32<br />
<br />
¿Psiqueerizar?<br />
Rocío Feltrez ............................................................44<br />
<br />
Violencia(s) de la igualdad, violencia(s) de la diferencia: herencias del postestructuralismo y el marxismo crítico para una política radical<br />
Oriana Seccia ...........................................................53<br />
<br />
Concurrente II<br />
Ariel Antar Lerner .....................................................74<br />
<br />
Bitácora de diagrama (un agenciamiento probable para música y cine silente)<br />
Maximiliano Frydman ...............................................95<br />
<br />
De «Lo quit» (estares sexo afectivos y matrices de inteligibilidad)<br />
Rocío Feltrez .........................................................108<br />
<br />
Concurrente III<br />
Ariel Antar Lerner ..................................................141<br />
<br />
Sucinta elipsis de tres pensamientos para la libertad<br />
Maximiliano Frydman ..............................................154<br />
<br />
Violencias cotidianas y complicidad civil (Eduardo Pavlovsky y el movimiento de Lo Grupal)<br />
Rocío Feltrez .........................................................169<br />
<br />
Para terminar con la masacre del cuerpo<br />
Félix Guattari ........................................................182<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Revista Transversaleshttp://www.blogger.com/profile/17993803975377727949noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2366433782250167100.post-77917220549597092712013-07-30T10:58:00.002-07:002013-08-08T06:08:52.934-07:00Sumario y Editorial<div style="text-align: center;">
Compartimos el <a href="https://docs.google.com/file/d/0Bzc1mgRovQ_idVdIdmoweDdxWWc/edit?usp=sharing">sumario</a> y el <a href="https://docs.google.com/file/d/0Bzc1mgRovQ_iWk1adExrOGVTaEE/edit?usp=sharing">editorial</a> del segundo número.</div>
<div style="text-align: center;">
Pueden acceder a los textos haciendo click sobre "sumario" y "editorial"</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
El <b>Jueves 29 de Agosto</b> haremos una primera presentación de este segundo número.</div>
<div style="text-align: center;">
Próximamente circularán las coordenadas...</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5831tIHr_abrFLddgytu6qDBx0qt0u2Wa0WLXlvmDiFIMD8lfmm6yTceSjP1jPgwnBwFSttLh66d59WEGikB3OlvQ2kOrSqkbABy34HIiy6GGauSCStLrktBaYK5h5BdXoZ5yVcYQ_c0/s1600/Gauchito+Gilles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5831tIHr_abrFLddgytu6qDBx0qt0u2Wa0WLXlvmDiFIMD8lfmm6yTceSjP1jPgwnBwFSttLh66d59WEGikB3OlvQ2kOrSqkbABy34HIiy6GGauSCStLrktBaYK5h5BdXoZ5yVcYQ_c0/s320/Gauchito+Gilles.jpg" width="230" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />Revista Transversaleshttp://www.blogger.com/profile/17993803975377727949noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2366433782250167100.post-3506664163064113012013-07-09T15:14:00.000-07:002013-07-09T15:14:16.212-07:00¡Salió el número 2!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7_5A7HgoBAejoUUa9GfhyphenhyphenZAZLKisjLBqE7lCEZX10uTaIosBfkvOBi4CN2SJ7sIWPk5vkRBIm7N31K7Jex1kB5jbHjWoAdqjk2tY87YIMroOuXaBg9_X7QyFwx3IGNh8wubqy41nSLNo/s1600/Pollock+FB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7_5A7HgoBAejoUUa9GfhyphenhyphenZAZLKisjLBqE7lCEZX10uTaIosBfkvOBi4CN2SJ7sIWPk5vkRBIm7N31K7Jex1kB5jbHjWoAdqjk2tY87YIMroOuXaBg9_X7QyFwx3IGNh8wubqy41nSLNo/s320/Pollock+FB.jpg" width="257" /></a></div>
<br />
<br />
<br />Revista Transversaleshttp://www.blogger.com/profile/17993803975377727949noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2366433782250167100.post-28280724311274915322011-10-23T20:21:00.000-07:002011-10-24T19:32:02.912-07:00Encuentro para pensar el psicoanálisis: Inconsciente y campo social<span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 22pt;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: black; color: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 22pt;">Sábado 29 de Octubre </span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: black; color: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 22pt;">10:30 hs</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: black; color: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 20pt;">En el Centro Cultural “Mariano Ferreyra” Facultad de Psicología - Sede Bulnes </span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: black; color: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 20pt;">(Bulnes 295, 3º piso)</span><br />
<span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 20pt;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: 'Palatino Linotype';"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype';"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype';">¿Qué es la sociedad? La sociedad no existe. Lo que existe son los individuos, hombres<o:p></o:p></span></i></span></div><span style="font-family: 'Palatino Linotype';"> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-bidi-font-family: PalatinoLinotype-Italic;">y mujeres, y las familias, y el gobierno trabaja con ellos, y ellos se ocupan más que nada de sí mismos.</span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-bidi-font-family: PalatinoLinotype-Roman;"><o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-bidi-font-family: PalatinoLinotype-Bold;">Margaret Thatcher<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Palatino Linotype';"><span style="font-family: 'Palatino Linotype';">«</span>¿Cuántos psicoanalistas se incomodarían realmente si se nos ocurriera reemplazar, en la cita de Margaret Thatcher de nuestro epígrafe, la palabra </span><i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-bidi-font-family: PalatinoLinotype-Italic;">gobierno </span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype';">por </span><i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-bidi-font-family: PalatinoLinotype-Italic;">psicoanálisis</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype';">?<o:p></o:p></span>»</div></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: black; color: white; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="ecxmsonormal" style="background-color: black; color: white; margin: 0cm 0cm 16.2pt; text-align: center;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat repeat; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 14pt;">El colectivo de trabajo de la Revista Transversales invita y convoca a las/los compañeras/os interesadas/os en debatir </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 14pt;">la relación entre el inconsciente y el campo social en psicoanálisis </span><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat repeat; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 14pt;">a partir de la lectura del texto «<i><span style="font-family: 'Palatino Linotype';">El psicoanálisis, siniestrado»</span></i>, publicado en el primer número de la revista, que se puede acceder <a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iNzZkZjI5NDQtMjA1Ni00ZDQ0LTkxODgtNTllMjdhZTRjYWU3&hl=es">con este link</a>.</span><br />
<br />
<span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat repeat; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 14pt;">¡Las/los esperamos!</span><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat repeat; font-family: 'Palatino Linotype'; font-size: 14pt;"> </span></div>Revista Transversaleshttp://www.blogger.com/profile/17993803975377727949noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2366433782250167100.post-38849944533003338142011-09-10T17:30:00.001-07:002011-10-23T20:07:06.726-07:00¡Publicamos Transversales Nº1 en versión electrónica!<span style="font-size: large;">Para ver o bajarte la revista, hacé click alguno de los siguientes links:<b> </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b> <a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iNDE3ZTc4ZjYtMzczNS00Mjg4LTlkMTgtZjUxNGJlOWYxODFm&hl=en_US">Revista Transversales Nº1 Completa</a></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iODkyMTUzOTUtMGFkYS00ZWYzLWJjMmMtYmIzOTk1NjQwY2Vi&hl=en_US">Sumario y editorial</a><br />
<a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iMWJhYmVkYWMtNGQ0OS00NzIzLWJlY2MtZGIyMjAyZTI4MzBk&hl=en_US">Suite El Anti-Edipo</a><br />
<a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iZjE1NjgxYzktZTU3Ni00Njg3LWI5MDItODZkNTM0ZWM4YThi&hl=en_US">Perversos polimorfos</a><br />
<a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iMDg2MzhmMzktZDFmZC00ZGQ1LTg3NmMtZTUxNzI0NjA2ZjUy&hl=en_US">Problemas antropológicos en psicología</a><br />
<a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iZDM4N2FmNjgtZDc5My00ZjY4LWExY2YtNmJmMTk3ZTAzN2Uy&hl=en_US">Reseñas y otras publicaciones</a></b></span>Revista Transversaleshttp://www.blogger.com/profile/17993803975377727949noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2366433782250167100.post-52388099915905625062011-08-29T08:56:00.000-07:002011-08-31T09:11:43.367-07:00Presentación del número inaugural<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQpLYU-zFR41fZvKchTm0-LIM35RK_X9S0xPbRlCU9CCT6JWBYll5pS2f3OgA_KUeGgemsWALXBQhcAsNcRBWQdsMJ_2VNSXE4eIRD4zmmozDo8Ois2zRQ1FI70uhVxlg969_QCeht6iM/s1600/Presentacion+transversales.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQpLYU-zFR41fZvKchTm0-LIM35RK_X9S0xPbRlCU9CCT6JWBYll5pS2f3OgA_KUeGgemsWALXBQhcAsNcRBWQdsMJ_2VNSXE4eIRD4zmmozDo8Ois2zRQ1FI70uhVxlg969_QCeht6iM/s320/Presentacion+transversales.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¡Invitamos a la presentación de nuestro primer número! En el Auditorio de la Facultad de Psicología (sede Independencia, al lado del Centro Cultural).</span></div><br />
<br />
Revista Transversaleshttp://www.blogger.com/profile/17993803975377727949noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2366433782250167100.post-66023795144677509832011-08-23T20:35:00.000-07:002011-08-29T08:21:21.524-07:00Dónde conseguir la revista...<h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}">¡Conseguí el primer número de Revista Transversales! En cualquiera de estos lugares: la librería de la sede Yrigoyen de la Facultad de Psicología y el bar de la misma sede (Av. Hipólito Yrigoyen 3242); en LA PUERTA Centro de Salud, Arte y Pensamiento (Sánchez de Bustamante 549); en la librería Eterna Cadencia (Honduras 5574); en la mesa que está en el hall del primer piso, a lado de la escalera central en la Facultad de Filosofía y Letras (Puán 480). Por cualquier duda, mandanos un mail a revistatransversales@gmail.com</span></span></h6>Revista Transversaleshttp://www.blogger.com/profile/17993803975377727949noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2366433782250167100.post-27892080049684972072011-06-09T14:18:00.000-07:002011-09-17T10:09:23.425-07:00Sumario. Invierno 2011<div class="MsoNormal" style="color: cyan; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iODkyMTUzOTUtMGFkYS00ZWYzLWJjMmMtYmIzOTk1NjQwY2Vi&hl=en_US"><span class="Apple-style-span"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;">E</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 7.5pt;">DITORIAL</span></b></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Sed de afuera</span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">.........................................................................................</span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">8<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iMWJhYmVkYWMtNGQ0OS00NzIzLWJlY2MtZGIyMjAyZTI4MzBk&hl=en_US"><b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;">S</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 7.5pt;">UITE</span></i></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;">: E</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 7.5pt;">L </span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;">A</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 7.5pt;">NTI</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;">-E</span></b></a><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 7.5pt;"><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iMWJhYmVkYWMtNGQ0OS00NzIzLWJlY2MtZGIyMjAyZTI4MzBk&hl=en_US">DIPO</a></span></b></span><br />
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-size: small;"><b><o:p><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iMWJhYmVkYWMtNGQ0OS00NzIzLWJlY2MtZGIyMjAyZTI4MzBk&hl=en_US"></a></o:p></b></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">El giro esquizoanalítico<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Mariano Alberto Repossi</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">...................................................................... </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">20<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Una introducción a la vida no fascista<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Michel Foucault</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">....................................................................................</span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">32<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Corte y confección (Notas sobre el capítulo 4 de </span></b><b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">El Anti-Edipo</span></i></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">: introducción al esquizoanálisis)<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Victoria Larrosa</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">...................................................................................... </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">37<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">El psicoanálisis, siniestrado (Aportes de </span></b><b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">El Anti-Edipo </span></i></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">para conjurar la forclusión del campo social en el deseo)<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Ariel Antar Lerner</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">...................................................................................</span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">48<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Toda escritura es desde ya coreográfica (A partir del problema de la letra en el pensamiento de Félix Guattari)<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Florencio Francisco Noceti</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">.................................................................... </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">69<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">El Anti-Edipo y la Transdisciplina: 7 miradas mutuas<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Marcelo De Leonardis</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">........................................................................... </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">77<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">La servidumbre voluntaria (Tres perspectivas de abordaje a un problema de economía política libidinal)<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Mariano Alberto Repossi</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">...................................................................... </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">85<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iZjE1NjgxYzktZTU3Ni00Njg3LWI5MDItODZkNTM0ZWM4YThi&hl=en_US"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;"><span id="goog_1235251490"></span>P</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 7.5pt;">ERVERSOS </span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;">P</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 7.5pt;">OLIMORFOS<span id="goog_1235251491"></span></span></b></a><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">El Señor de las Polillas<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Mariano Nahuel Lanía</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">....................................................................... </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">122<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Olvido y ficción<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Andrés Rolando</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">.................................................................................. </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">129<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Un deseo de Haiku<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Baltazar Santamaría</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">........................................................................... </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">139<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Transdisciplina<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Olecram Ed Sidranoel</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">......................................................................... </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">144<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iMDg2MzhmMzktZDFmZC00ZGQ1LTg3NmMtZTUxNzI0NjA2ZjUy&hl=en_US"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;">P</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 7.5pt;">ROBLEMAS </span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;">A</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 7.5pt;">NTROPOLÓGICOS EN </span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;">P</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 7.5pt;">SICOLOGÍA</span></b></a><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Hostigamiento, resistencia, inquietud<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Colectivo docente de la Cátedra de Problemas Antropológicos en<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Psicología (UBA)</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">.................................................................................. </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">150<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Tres intervenciones<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Tomás Chudnovsky</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">.............................................................................. </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">153<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Política del pensamiento crítico: acontecimiento y otredad<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Rocío Feltrez</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">........................................................................................ </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">159<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bzc1mgRovQ_iODkyMTUzOTUtMGFkYS00ZWYzLWJjMmMtYmIzOTk1NjQwY2Vi&hl=en_US"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;">R</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 7.5pt;">ESEÑAS</span></b></a><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">Villa Amalia</span></i></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">, </span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">de </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">B</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 6.5pt;">ENOÎTB </span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">J</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 6.5pt;">ACQUOT<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">por Victoria Larrosa..........................................................................</span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">166<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">Desde el exilio (La creación artística como testimonio)</span></i></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">, de </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">F</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 6.5pt;">RANCO </span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">R</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 6.5pt;">ELLA<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">por Rocío Feltrez y Victoria Larrosa.............................................</span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">168<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">La fidelidad del olvido (Notas para el psicoanálisis de la subjetividad militante), </span></i></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">de </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">B</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 6.5pt;">LAS </span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">D</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 6.5pt;">E </span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">S</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 6.5pt;">ANTOS<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">por Mariano Alberto Repossi....................................................... </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 9pt;">171<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;">C</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 7.5pt;">ARTELERA</span></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">Actividades</span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">.................................................................................... </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt;">177<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Otras publicaciones</span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">......................................................................</span></span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype',serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3;">183</span><o:p></o:p></span></b></div>Revista Transversaleshttp://www.blogger.com/profile/17993803975377727949noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2366433782250167100.post-25066660878283442842011-06-09T14:08:00.000-07:002011-06-09T14:45:57.951-07:00Sed de afuera<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="ES" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;"></span></b></span></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: 800;"></span></span><br />
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: x-small;"><b></b></span><br />
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: x-small;"><b><b><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">Editorial<o:p></o:p></span></b></b></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: x-small;"><b> <div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">Sed de afuera<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 9pt;">Dedicamos este número a quienes se esfuerzan<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 9pt;">por sacar al deseo del callejón de la fantasía individual privada.<o:p></o:p></span></i></b></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">I<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Un texto es un vampiro sediento de afuera. Ningún texto vale por sí mismo: sólo puede responder a un deseo políticamente, fuera del texto. Juego de fuerzas exteriores entre sí en el que la última fuerza que se apropia del texto –fuerza que lee, interpreta, atraviesa, subyuga, conquista, domina, violenta, dinamita la escritura– es la más exterior, la más esperada y la más provisoria. Porque –tarde o temprano– siempre llegan otras fuerzas, bruscamente, como el rayo. En este sentido, todo texto es aforístico: nada de interioridad. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Afuerismo</i>. La interioridad del texto es un invento milenario y académico que busca un efecto político preciso: eternizar la lectura y neutralizar al lector; </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Book Antiqua"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">producir a la vez un texto escindido del afuera y un pensamiento escindido de la vida. Mucho antes de «la muerte del autor» ya se había perpetrado la muerte del lector.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">II<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">L</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">a universidad reposa </span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">sobre la responsabilidad común de ese crimen colectivo.</span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> </span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">El malestar en la academia tiene su origen en la reproducción cotidiana de ese crimen. Platón funda <st1:personname productid="la Academia" w:st="on">la Academia</st1:personname> sobre la muerte del padre Sócrates: un acta de defunción deviene acto de fundación. «No entre aquí quien no sepa geometría», podía leerse en la puerta de <st1:personname productid="la Academia." w:st="on">la Academia.</st1:personname> ¿Un conjuro para evitar el retorno de lo reprimido? Tal vez. Lo cierto es que, desde entonces, la academia intenta separar el pensamiento de la vida, la vida del pensamiento, rechazar la insistencia de una unidad compleja, presocrática: los modos de vivir inspiran maneras de pensar, los modos de pensar crean maneras de vivir. </span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style";">Porque los juicios y las valoraciones no son simple formalidad y evaluación, sino modos de existencia de quienes juzgan y valoran, sirviendo precisamente de principios a los valores en relación a los cuales juzgamos. Por eso, como dice Deleuze leyendo a Nietzsche<a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, siempre tenemos las creencias, los sentimientos y los pensamientos que nos merecemos en función de nuestro estilo de vida, de nuestros modos de ser, de nuestras maneras de actuar. Dime cómo analizas y te diré cómo vives.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">¿No hay todo un empeño institucional en conjurar la radicalidad del descubrimiento del inconsciente y sus inevitables consecuencias subversivas? ¿Toda una persistencia en reproducir cotidianamente el conjuro de la potencia de la producción deseante: en las instituciones, en los pasillos, en las aulas y en las alcobas? Como si en la puerta de <st1:personname productid="La Facultad" w:st="on">la Facultad</st1:personname> de Psicología pudiera leerse: </span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">«No entre aquí quien no esté edipizado». </span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">El problema entonces no es nuevo. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Ello funciona en todas partes. Qué error haber dicho </span></i><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el</i>» <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ello</i>.</span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style";"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">III<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Book Antiqua"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">No queremos convencer a nadie. Ni siquiera a nosotras. Hablamos de fuerzas. Por eso </span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">ejercitamos el método de dramatización. Tres personajes conceptuales saldrán a escena: el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">técnico del deseo</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">militante triste</i> y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estudiante apático</i>. Sería erróneo identificar a los personajes conceptuales con personas nominales. Más que individuos de carne y hueso con nombre y apellido, «técnico del deseo», «militante triste» y «estudiante apático» son líneas de subjetivación, madejas o galletas afectivas, estados de intensidad por los que los individuos de carne y hueso con nombre y apellido pasamos. Sí, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pasamos</i>. No nos creemos a salvo del fascismo que nos atraviesa los cuerpos y la vida cotidiana. Si <i style="mso-bidi-font-style: normal;">con</i>vocamos a los compañeros inquietos, a quienes arden en preguntas, a los que hacen el murmullo de los pasillos, a los pervertidos de siempre que jinetean los flujos, a los conjurados del deseo aunque todavía no existan, es porque <i style="mso-bidi-font-style: normal;">in</i>vocamos a la inquietud, al fuego, a la pregunta, al murmullo, a la perversión, a la destrucción concertada del orden establecido.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Book Antiqua";">No somos «anti-sistema» o «anti-institución». Todo lo contrario. Queremos instituir nuevas relaciones, nuevos modos de organizar la producción de conocimiento, nuevas maneras de vivir. Queremos un sistema, pero no el que existe. Un sistema abierto a su autoalteración permanente, un sistema tan susceptible al flujo de las demandas colectivas como propicio para la liberación del deseo. Un sistema de la multiplicidad. Celebramos pocas cosas con Marx; entre ellas, las construcciones colectivas que «se critican continuamente a sí mismas, interrumpen sin cesar su propia trayectoria, vuelven sobre lo aparentemente ya realizado para emprenderlo de nuevo»<a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Book Antiqua"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. </span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Quienes hacemos </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Transversales</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;"> nos arremolinamos en virtud de ello: interés por realizar un análisis de lo que sucede en el psicoanálisis y la psicología en la actualidad. Poner en debate prácticas de formación y de intervención «psi» cuestionando modos de investigar que producen desconocimiento, modos de analizar que aplastan el deseo, modos de enseñar que apelan al rito religioso y al adoctrinamiento fascinador. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">Hemos tomado las materias del Ciclo Profesional de la carrera de Psicología: analizamos la escuela, el hospital, la cárcel, etc. Todos los ámbitos de posible inserción profesional del psicólogo. Pero ¿y la universidad? ¿Para cuándo la reflexión sobre la institución que nos interpela diariamente y en la que nos formamos como profesionales? Preguntamos porque entendemos que sólo en la medida en que elucidemos lo no-sabido institucional quedaremos habilitados para un hacer y un decir diferentes, ampliando nuestros márgenes de libertad. Es siempre más difícil cuestionar y modificar aquello de lo que ni siquiera nos percatamos y que reproducimos sin saber: lo natural, acabado, normal. Toda situación «normal» se funda en un <span style="mso-bidi-font-style: italic;">olvido que ella n</span>o puede «ver» ni «asumir», porque tal olvido es necesario para la reproducción de la normalidad. No impugnamos que haya un corte o una sutura, porque entendemos que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">organizar es cortar y suturar</i>. (Todo problema político pasa por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cómo</i> cortar o suturar<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, dónde, cuándo y para lograr cuáles efectos</i>.) Impugnamos que, simultáneamente, se realice un olvido del acto de cortar o de suturar, desvaneciéndolo todo en la indiferencia, como escribe ese analista de las instituciones y miliciano del POUM, George Orwell:<i> Todo se desvanecía en la niebla. El pasado estaba borrado. Se había olvidado el acto mismo de borrar, y la mentira se convirtió en verdad.<a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i><span style="mso-bidi-font-style: italic;"> Cuando olvidamos que olvidamos, sobreviene la normalidad.</span><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">IV<o:p></o:p></span></b></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Llega nuestro primer personaje conceptual, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">técnico del deseo</i>. Este gestor de la carencia toma la palabra y nos enseña q</span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">ue <st1:personname productid="la Cultura" w:st="on">la Cultura</st1:personname> nos reprime para que no nos matemos los unos a los otros. Hobbes para principiantes. Que los seres humanos somos, por naturaleza, egoístas y que <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname> impone límites a nuestras pulsiones anti-sociales (matar a papá, coger con mamá o, mucho mejor, con nuestros hermanos menores). Pero esa concepción de lo histórico-social <i style="mso-bidi-font-style: normal;">es histórica y social</i>: heredera de la tradición liberal y empirista, declara que la libertad de cada uno termina donde empieza la libertad del otro (cualquiera puede verlo con sus propios ojos). Esto es insostenible, porque, si extremamos el postulado de la «libertad negativa», resulta que cuantos menos «otros» hubiera a nuestro alrededor, más libres seríamos. De manera tal que la libertad absoluta se alcanzaría siendo el único ser humano sobre la faz de <st1:personname productid="la Tierra. Lo" w:st="on"><st1:personname productid="la Tierra." w:st="on">la Tierra.</st1:personname> Lo</st1:personname> cual es absurdo. Esgrimimos la vieja tesis de Bakunin: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la libertad individual es consecuencia necesaria del desenvolvimiento colectivo de la humanidad</i>.<a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Es más, quienes hacemos </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Transversales</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;"> tendemos a pensar que ningún individuo es in-dividuo, es decir, in-diviso, sin división, sino que cada uno es también muchos, como explica el autoanálisis de la clínica masmedular de Oliverio Girondo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">la personalidad es una especie de forunculosis anímica en estado crónico de erupción; no pasa media hora sin que me nazca una nueva personalidad. […] Aunque me veo forzado a convivir en la promiscuidad más absoluta con ellas, no me convenzo de que me pertenezcan. […] Mi vida resulta así una preñez de posibilidades que no se realizan nunca, una explosión de fuerzas que se entrechocan y se destruyen mutuamente</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">.</span></span><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;"> O como escribe un célebre paciente de Gustav Jung: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">La idea equivocada y funesta de que el hombre sea una unidad permanente, le es a usted conocida. También sabe que el hombre consta de una multitud de almas, de muchísimos yoes. Descomponer en estas numerosas figuras la aparente unidad de la persona se tiene por locura, la ciencia ha inventado para ello el nombre de esquizofrenia. La ciencia tiene en esto razón en cuanto es natural que ninguna multiplicidad pueda dominarse sin dirección, sin un cierto orden y agrupamiento. En cambio, no tiene razón en creer que sólo es posible un orden único, férreo y para toda la vida de los muchos sub-yoes.<a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i><span lang="ES" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">En efecto, yo es otro. Y no sólo otro «yo». Porque, u</span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">nido al mito liberal del individuo que se hace a sí mismo (como si naciéramos de un repollo y, encima, hubiésemos aprendido solitos a hablar y a caminar, por decir lo obvio), hay un segundo supuesto a desmontar. Para considerar que <st1:personname productid="la Cultura" w:st="on">la Cultura</st1:personname> reprime, hay que asumir un abismo entre el hombre y la naturaleza, tiene que hallarse instalada una discontinuidad entre la industria humana y la producción natural. Esta separación hombre/naturaleza o industria/naturaleza tiene también su tradición reconocida: el contractualismo racionalista (cualquiera puede razonarlo con la cosa mejor repartida del mundo), cuya coincidencia con el surgimiento del modo de producción capitalista siempre nos resultó sospechosa. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">Preferimos incorporar otras tradiciones para pensar el inconsciente. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nunca se sabrá cómo hay que contar esto, si en primera persona o en segunda, usando la tercera del plural o inventando continuamente formas que no servirán de nada. Si se pudiera decir: yo vieron subir la luna, o: nos me duele el fondo de los ojos, y sobre todo así: tú la mujer rubia eran las nubes que siguen corriendo delante de mis tus sus nuestros vuestros sus rostros.<a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a> </i>Si <st1:personname productid="la Rayuel-O" w:st="on">la Rayuel-O</st1:personname>-Matic de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La vuelta al día en ochenta mundos</i> ofrece las condiciones para experimentar una máquina célibe, la patafísica de «Las babas del diablo» permite pensar que el estado vivido es primero con respecto al sujeto que lo vive. Claro que la crítica al antropocentrismo tiene, al menos, dos mil quinientos años, por tomar como antecedente a Jenófanes de Colofón: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">si los bueyes, caballos y leones tuvieran manos o pudieran dibujar con ellas y realizar obras como los hombres, dibujarían los aspectos de los dioses y harían sus cuerpos: los caballos, semejantes a los caballos; los bueyes, a los bueyes; tal como si tuvieran la figura correspondiente a cada uno.</i><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Y si los caballos, bueyes o leones pudieran erigir una institución psicoanalítica, entonces creerían en un inconsciente equino, bovino o felino. No menos crítico de la escisión naturaleza/industria es el payador perseguido Atahualpa Yupanqui:<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">Y así voy por el mundo, sin edad ni destino<o:p></o:p></span></i></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">al amparo de un Cosmos que camina conmigo.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">Amo la luz y el río y el silencio y la estrella<o:p></o:p></span></i></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">y florezco en guitarras porque fui la madera.</span></i><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[9]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></i></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Clínica telúrica que ensambla una máquina infernal: la mano que tañe un acorde en la guitarra crea, en rigor, una música-industria-bosque-silencio-cosmos.</span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> De la naturaleza al arte una línea continua, abstracta. Línea de vida. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phylum</i> maquínico. Deseo.</span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">V<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">Ah, son posmodernos, liberales, pequeño-burgueses, hippies (se escribe <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ípie</i> y se pronuncia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">jipi</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gipi</i>). Nuestro segundo personaje conceptual, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">militante triste</i>, desenfunda sus etiquetas (impresas en el comité central y diseñadas por el buró político, por supuesto). Él está obsesionado con el poder, como si el poder fuera una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cosa</i>. El militante triste es una suerte de Gollum de la política, un paranoico para quien siempre hay un «enemigo» identificable que atacar: sea el funcionario del gobierno nacional de turno, sea el técnico del deseo en posición de burócrata universitario. Nombres propios que nos dejan a salvo de poner en cuestión nuestras propias organizaciones gremiales, estudiantiles y obreras: suspiremos aliviados, compañeros, que el enemigo siempre está afuera, la lucha está en las calles… Pero, ¿y la violencia cotidiana que vivimos en las aulas, pasillos y oficinas administrativas? ¿Qué tipo de adoquines se arrojan contra las relaciones sociales? ¿Hacia dónde hay que marchar si estamos en contra de la producción de subjetividad capitalista? ¿Cómo practicamos el asesinato selectivo de incorporales? ¿Y cómo ajusticiamos un deseo?, ¿alcanzando el Nirvana?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">El militante triste</span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;">nos dice que para cambiar algo hay que hacer política. De acuerdo, en el sentido de que el esfuerzo teórico y práctico por intervenir en los asuntos colectivos es hacer política. Nos dice también que para hacer política hay que incorporarse a un partido. Ahí no estamos de acuerdo. </span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Y es que los partidos son a la política lo que el trabajo asalariado es al trabajo, o lo que Edipo es al deseo: formas contingentes, modos de corte entre otros posibles. La política es necesaria. Los partidos, no.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Tahoma;">El partido es una organización determinada, un <b>grupo</b> con ciertas características precisas: <i>disciplina</i> de la acción (todos unidos triunfaremos), <i>dirección</i> necesaria (un pequeño grupo esclarecido nos dirá hacia dónde ir y de qué manera) y <i>programa</i> revolucionario (una científica receta para el tratamiento culinario de las masas). De este modo, la disciplina y la dirección confieren la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">forma</b> del grupo, mientras que el programa dota de un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">contenido</b> a ese grupo. Pero ocurre que el contenido, por más revolucionario que parezca a nivel consciente, no conjura la estructura jerárquica, piramidal, de poder descendente, bajo la cual el grupo se organiza. Tampoco conjura la división capitalista entre el trabajo manual y el trabajo intelectual: los militantes «de base» venden la prensa revolucionaria y pegan afiches mientras los dirigentes deciden cuál es la línea de la organización y dan clases magistrales. Esta división del trabajo militante hacia adentro del grupo se reproduce hacia fuera: el partido es la vanguardia consciente y las masas deben seguir a esa vanguardia hasta que se convenzan, religiosamente, de la verdad científica y revolucionaria.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p></o:p></span></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;">Decimos que el deseo de un grupo se reconoce por lo que hace más que por lo que dice. Esto no significa desatender lo que dice, pero si (el sujeto del enunciado) dice que quiere la emancipación de las relaciones sociales y (el sujeto de la enunciación) recurre al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">merchandising</i> y al disfraz de promotor para ser identificado por un color (en vez de identificarse por la teoría y la práctica política que produce) o explota a sus propios militantes «de base» haciéndoles pagar el sueldo de los dirigentes, entonces nos permitimos dudar del tipo de revolución que nos promete ese grupo. Por eso, afirmamos el devenir-revolucionario antes que el «deben ir» del Partido. </span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Para quienes hacemos </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Transversales</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">, la revolución pasa por poder vivir las propias instituciones como mortales, en el poder destruirlas o cambiarlas, convirtiendo así a la pulsión de muerte en una verdadera creatividad institucional.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p></o:p></span></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #444444; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">VI<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Advertimos que, en <st1:personname productid="La Facultad" w:st="on">la Facultad</st1:personname> de Psicología de <st1:personname productid="la Universidad" w:st="on">la Universidad</st1:personname> de Buenos Aires, «lo comunitario» es materia de la «Psicología social», mientras que «lo individual» es materia de la «Clínica». ¿No hay una forclusión del campo social en el psicoanálisis si suponemos semejante separación? También en quienes pronuncian frases como «me interesa más lo social que la clínica», o «el psicoanálisis es una práctica burguesa», la dimensión social aparece como formación reactiva ante la clínica-individual-privada. Decimos que tanto los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">clínicos sin crítica</i> que se encierran en el gabinete psicoanalítico como los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">críticos sin clínica</i> que están «comprometidos con la sociedad» asumen que el psicoanálisis es teoría y práctica de un deseo escindido del campo social. <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Y este modo fóbico de pensar «lo social», sea a propósito de un caso clínico o del deseo mismo, ¿no hace de <st1:personname productid="La Facultad" w:st="on">la Facultad</st1:personname> una fábrica de «Hombre de los lobos» en serie? Vaya paradoja, si así fuera: una institución social que produce y reproduce animales esteparios. Individualismo colectivo. Otro antiguo problema, bella y rotundamente enunciado por Spinoza: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Aquella sociedad cuya paz depende de la inercia de los súbditos que se comportan como ganado, porque sólo saben actuar como esclavos, merece más bien el nombre de soledad que de sociedad</i>.</span></span><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">¿Cuáles son las consecuencias de este «descuido» de «lo social»? Una de ellas, seguramente, la lectura descontextualizada de los casos clínicos que termina por transformar en propiedades esenciales del sujeto lo que no son más que fenómenos emergentes de un histórico social particular, siempre transformable. Escuchamos a menudo de boca de los profesores: «es por estructura». ¿Y qué nos quieren decir? Nunca sabemos a ciencia cierta, pero después de muchos rodeos teóricos al menos entendemos que en cuanto a sus consecuencias prácticas eso equivale a decir: «porque es así y hay que trabajar con ello (en el análisis)». Así, con este solo recurso a una estructura significante a-histórica y a-social para dar cuenta de los modos singulares de subjetivación se desconocen las condiciones sociales de su producción y, en ese sentido, no sólo tienden a desactivarse otras formas de práctica transformadora sino que pueden llegar a quedar legitimadas desigualdades sociales de todo tipo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">Y el problema de fondo no cambia con el genio de Lacan. Ya no interesan mamá y papá sino el falo y la castración. Cambiamos de Profeta, de Iglesia y de Dios, pero seguimos siendo religiosos. De hecho, para recibir el título hay que jurar por Dios, por <st1:personname productid="la Patria" w:st="on">la Patria</st1:personname>, o por la Ética (entendida como si fuera sinónimo de «Moral»).<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">VII<o:p></o:p></span></b></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Y, a propósito del deseo de un grupo, las prácticas de transmisión en ciertas cátedras, ¿no promueven la constitución de una estructura libidinal de masa entre los alumnos, con el profesor ubicado a la cabeza en el lugar del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ideal del Yo</i>: </span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Book Antiqua"; mso-fareast-language: ES-MX;">un modelo que, por superlativo, resulta necesariamente inalcanzable, de manera que ese modelo arquetípico es siempre germen de culpabilidad, de un sentimiento de falta, por parte de los alumnos que jamás serán tan cabales, completos y perfectos como el ideal</span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">? Freud señala que la relación de la masa con el líder es muy semejante a la relación del individuo con el hipnotizador.<a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Más allá de la diferencia de número, se da la misma anulación de la capacidad crítica, el mismo acatamiento; quien ocupa el lugar del ideal del yo tiene el mismo poder de definir qué es real y qué no.<o:p></o:p></span></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">Ha llegado nuestro tercer personaje conceptual. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estudiante apático</i>. Estaba aquí desde hace varios párrafos, pero no lo habíamos advertido. ¿Devenir imperceptible del estudiante apático? No: pura conservación de lo que hay. Muchas veces somos los propios estudiantes quienes, ante la propuesta de ciertas cátedras de un dispositivo de construcción de conocimientos diferente al usual, más colectivo y más horizontal, protestamos y reclamamos la clase expositiva, con el profesor al frente del curso haciendo punteos del texto que ahorren el trabajo de resumir o pensar por nuestra cuenta, porque se vienen los parciales y no hay tiempo para nada. Siempre es mejor saber de cada texto qué es lo que considera importante el profesor, porque en definitiva es él quien va a evaluar el parcial (parciales que apuntan a medir la capacidad de memoria y repetición de clisés). Además, tampoco estamos a salvo de querer encontrar en el aula las fórmulas básicas para empezar a clasificar personas, instituciones, en vez de construir un pensamiento crítico que nos permita replantearnos qué rol vamos a cumplir (o se cumple) como psicólogos en la sociedad. Y entonces, esgrimiendo diferentes argumentos, a veces somos nosotros quienes terminamos prefiriendo ocupar la posición del alumno: heterónomo, pasivo, sin conocimientos. Nosotros colaborando en la producción y reproducción de unos modos particulares de relacionarnos con el saber. Como diría Reich, los estudiantes no somos engañados, queremos clases magistrales.<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Pero ojo… Quienes hacemos </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Transversales</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;"> entendemos que «estudiante» es una categoría política a resignificar socialmente. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estudiante</i> es el que estudia, no el que pertenece al claustro de alumnos. De hecho, hay miembros de los otros claustros (graduados y profesores) que estudian (dicen que no existen, pero que los hay, los hay). Asimismo, hay miembros del claustro de alumnos que no estudian. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estudiante</i> con cursiva es una categoría que atraviesa transversalmente los claustros y el resto de la sociedad: si <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estudiante</i> es el que estudia, cualquier vecino que estudia es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estudiante</i>. Es más: afirmamos que estudiante es el que produce conocimiento, no sólo el que consume lo que le dan; y es también quien se pregunta por eso que produce, por el sentido (para su propia vida y para la vida de los demás) de eso que produce. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estudiante</i> es un productor de conocimiento que se interroga por el sentido de lo que produce. Entonces no basta con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ser</i> estudiante: hay que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">devenir</i>-<i style="mso-bidi-font-style: normal;">estudiante</i>. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">VIII<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Así, esta revista es realizada por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estudiantes</i> como una respuesta posible a cierto malestar en torno a la producción, la circulación y el consumo de conocimiento. Nos interesa conectar y potenciar acciones teóricas y prácticas compatibles con un horizonte común de autoorganización de la producción social y de autonomía de la vida colectiva e individual. En este sentido, </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Transversales</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;"> organiza su labor sobre la base de tres principios: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">horizontalidad</i> en la toma de decisiones, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">autonomía</i> de los grupos que realizan las tareas y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">anticapitalismo</i> como rechazo a la mercantilización de la vida y a la propiedad privada de los medios de producción.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Nuestros objetivos específicos son, por ahora, tres: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(i)</b> producir teoría con (y/o a partir de) experiencias concretas de intervención en el campo de la salud mental; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(ii)</b> conectar disciplinas científicas, espacios de activación e institucionales heterogéneos (hospital, universidad, barrio, escuela…); <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(iii)</b> difundir líneas de investigación que potencien nuestras perspectivas y que no integren habitualmente la formación «psi». El propósito de estos objetivos es, también, hacer de </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Transversales</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;"> un mapa en el sentido de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">experimentación que actúa sobre lo real</i>.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">La revista tendrá algunas secciones constantes y otras variables. Entre las primeras estarán:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nota editorial</b>, en la que tomaremos posición acerca de cuestiones estructurales y/o coyunturales relativas a la política, el deseo y la producción de subjetividad.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Suite»</b> compuesta por una serie de textos o «movimientos» dedicados a un tema, obra, problema o autor específico que hayamos decidido abordar.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Una sección de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Perversos Polimorfos»</b> compuesta por textos variados anárquicamente organizados. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Una sección de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Reseñas»</b> que no se limitará a los libros ni apuntará exclusivamente a la novedad, pues nos interesa más que nada socializar qué nos da que pensar una obra teórica, literaria, cinematográfica o musical.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Cartelera»</b> con varias actividades, tales como grupos de estudio, talleres, experiencias curriculares alternativas, publicaciones autogestionadas, etc.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES" style="background-color: #444444; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 10pt;">Las secciones variables se verán en cada caso. En el presente número contamos con una sección dedicada al conflicto en torno a la cátedra de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Problemas antropológicos en psicología</i>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">Esperamos poder generar las instancias públicas y abiertas donde poner a consideración colectiva el contenido de cada número de </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Transversales</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;">, pues nos interesa i</span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">nvitar a pasar de la clínica de la pregunta a la pregunta por la clínica.</span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt;"> Nada de optimismo. Nada de pesimismo. Intentamos una crítica teórica y práctica dirigida al corazón de la sociedad existente. Las instituciones son sociales. Su transformación también. Incertidumbre. No tenemos la posta. Tampoco creemos que alguien la tenga. Pero apostamos a que las respuestas sean colectivamente deliberadas, decididas y llevadas a cabo. Nada de representación. Autoanálisis institucional. Trastornamos la posta con una apuesta. Y n</span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">o hacemos por otros, sino por nosotros. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Y al nosotros hay que hacerlo.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p></o:p></span></span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><br clear="all" /> </span><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nietzsche y la filosofía</i> (1962).<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> (1852).</span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">1984</i> (1949).</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dios y el Estado</i> (1871).</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Espantapájaros</i> (1932).<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El lobo estepario</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> (1927).<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las armas secretas </i>(1959).</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"> Fragmentos (s. <span style="font-variant: small-caps;">vi</span> a.C.).</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El canto del viento</i> (1971).<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tratado político</i> (1676).</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444;"><a href="file:///C:/Users/Lilimosso/Downloads/Apuntes%20para%20editorial-v24-corregida.doc#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 8pt;"> <i>Psicología de las masas y análisis del Yo </i>(1921).</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div></div></div></b></span></div></div>Revista Transversaleshttp://www.blogger.com/profile/17993803975377727949noreply@blogger.com0